斤秤文化中的半斤八兩

人們?yōu)榱饲蟮梦矬w的重量，用“天平、砝碼"、“桿秤"、“戥秤"作測量工具，用“斤、兩、錢、銖"表示被測物重量的單位，確定出商品交換的實(shí)際重量數(shù)目和相應(yīng)的計(jì)價(jià)。公平交易過程，斤(重量單位)和秤(測量工具)起到重要作用。斤秤的使用，是社會文明的一大進(jìn)步。

我國使用斤秤測量重量的技術(shù)，早在戰(zhàn)國時(shí)期就已相當(dāng)成熟并廣泛應(yīng)用。楚、齊、韓、趙、魏、秦等國的衡重單位，有石、鈞、斤、兩、銖以及寽、釿、鎰等單位。其一斤的重量折合現(xiàn)在的“克"數(shù)，輕的1斤合220多克；重的1斤合250克左右。從東漢開始，有了桿秤，其一斤重約合今246克。先秦和秦漢的權(quán)衡單位量制，都是一斤分十六兩。這種十六兩成斤的衡制，歷經(jīng)了許多個(gè)朝代，盡管各朝代每“斤"的重量有變化，但十六兩成“斤"卻一直沒變。清朝末年，實(shí)行營造尺庫平兩漕斛度量衡單位制，1庫平斤，折合國際單位制合597克，1庫平兩合37.3克，并把這個(gè)一兩的量值定為重量標(biāo)準(zhǔn)。1908年清廷派員至國外考察，并通過中國駐法大使商請法國權(quán)度公局，定制鉑銥合金庫平兩砝碼(原器)和鎳鋼合金庫平兩砝碼(副原器)各一個(gè)?，F(xiàn)今，珍藏在中國計(jì)量科學(xué)研究院的保險(xiǎn)匱里。就是說把“兩"作為權(quán)衡制的基本單位，由“兩"這個(gè)基本單位，可導(dǎo)出庫平斤(16兩為1斤)的標(biāo)準(zhǔn)量值。1928年國民政府國務(wù)會議審定工商部呈報(bào)的《權(quán)度標(biāo)準(zhǔn)方案》(方案中擬定，為貫徹十進(jìn)制，市用制以一斤分為十兩)認(rèn)為，為照顧民間長期的使用習(xí)慣，不如仍用十六兩為一斤。故《權(quán)度標(biāo)準(zhǔn)方案》正式公布時(shí)，仍維持一斤十六兩之舊制。斤秤文化是一個(gè)古老的話題，后來的不少詞目都與斤秤有關(guān)。

一、“準(zhǔn)斤十六兩"的由來

中國十六進(jìn)制的斤秤文化內(nèi)涵豐富，是在長期社會實(shí)踐中形成的。早在甲骨文中就有了“爯"字的雛形，后經(jīng)不斷改進(jìn)由原始到精準(zhǔn)，成為漢以后歷代滿身星光閃耀的木桿秤。而對“斤"、“兩"的闡述，內(nèi)容更為豐富多彩，據(jù)《漢書·律歷志》記:“斤者，明也。三百八十四銖。易二篇之爻(yáo八卦中每一卦的長短橫道)，陰陽變動之象。十六兩為斤者，四時(shí)乘四方之象也。"桿秤包容如此之宏大，簡直成了至貴的圣物，意義極為重大。秤桿上的十六顆星位，作為十六個(gè)“兩"的重量顯示，與“斤"互為依托，相輔相成。

秤桿上的銅釘叫“星"。相傳，秤星是天上的星。由秤頭到稱尾，頭一星叫定盤星，在不稱重時(shí)，秤砣掛在定盤星位置，提秤懸空秤桿是平衡的，俗稱“秤平斗滿"。依次的十六顆星是南斗六星、北斗七星，福、祿、壽三星共十六星，代表十六“兩"。大概的意思是:定盤星表示天理良心的定位，買賣要公平，是交易的起點(diǎn)，其他各星定不可移，表示永恒。手中秤與心中秤一致，童叟無欺。公平交易，不能“缺斤少兩"，行為自有天照。秤星是天上的眼睛，監(jiān)視人間善惡。傳說雖不足為證，也屬斤秤文化的口頭文學(xué)。

二、“半斤八兩"是中國人的“等同"準(zhǔn)則

“半斤八兩"源于斤秤計(jì)量。較早的用于描寫武功“等同"是在《水滸傳》107回，宋江大隊(duì)人馬與王慶部下會戰(zhàn)荊南。說宋營女將瓊英出戰(zhàn)滕戣(kuī)，甩石頭將滕戣打于馬下，揮戟將其刺死。滕戡見哥哥被人殺死，要為兄報(bào)仇，舞動鋼鞭來戰(zhàn)瓊英。這時(shí)宋營中呼延灼急催馬接住舞鞭廝殺，與滕戡大戰(zhàn)五十余回合不分勝敗。觀戰(zhàn)的眾將看他倆的本事，都是“半斤八兩"，打扮也差不多。若由此算起，“半斤八兩"這句諺語已經(jīng)傳承使用至少六百多年了?！端疂G傳》漂洋過海，傳到世界各地廣為人知，“半斤八兩"中國創(chuàng)造，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

斤秤計(jì)量制度一改再改，一道政令當(dāng)時(shí)就能奏效。而長期形成的斤秤文化根深蒂固，不是一陣風(fēng)就能吹散。后來市制的半斤雖是五兩了，還沒見有人用半斤五兩取代“半斤八兩"用于比喻“等同"。近年使用公斤秤“千克"的成語故事還沒出現(xiàn)，文化的形成發(fā)展需要時(shí)間磨煉。

三、“一推六二五"，也是由斤秤文化演化而來

十六兩秤使用期間，是十六兩進(jìn)位成斤。秤是十六進(jìn)位。與當(dāng)時(shí)主要計(jì)算工具--珠算十進(jìn)位不協(xié)調(diào)，計(jì)算斤兩不便，經(jīng)過換算，把十六進(jìn)位(16兩1斤)換算成十進(jìn)位(10兩1斤)，編成斤秤流法，《截兩為斤歌》十五句口訣:

1兩:一退六二五(0.625)。即16兩1斤的1兩相當(dāng)于10兩1斤的0.625兩。以下同例

2兩:一二五(1.25)

3兩:一八七五(1.875)

4兩:二五(2.5)

5兩:三一二五(3.125)

6兩:三七五(3.75)

7兩:四三七五(4.375)

8兩:五(5)

9兩:五六二五(5.625)

10兩:六二五(6.25)

11兩:六八七五(6.875)

12兩:七五(7.5)

13兩:八一二五(8.125)

14兩:八七五(8.75)

15兩:九三七五(9.375)

先有十六兩制秤，后有《截兩為斤歌》，二者當(dāng)屬同齡，歷史悠久，是斤秤文化中最為耀眼的亮點(diǎn)。其中一退六二五一句中“退"字和“推"字諧音，演化成為“一推六二五"，用來表示一推了事不負(fù)責(zé)任，酷似官場中的不作為?！耙煌屏?源于“一退六二五"但又背離了“一退六二五"的原意，逐漸形成了獨(dú)立的順口語

一退六二五，是在珠算盤上做除法運(yùn)算，將實(shí)數(shù)一兩去掉，退在一兩原擋位的右一位，再依次撥六、二、五三珠(即數(shù)0.625)。其余二至十五兩實(shí)數(shù)均不退位，在珠算上依口訣破本位。如:原有實(shí)數(shù)是三兩，其口訣是“三一八七五"就將3兩檔位變成1，在1的右方依次再加8、7、5三珠即是1875。1兩+15兩=1斤，口訣相加等于10(0.625+9.375=10)，2兩+14兩=1斤，口訣相加等于10(1.25+8.75=10)。依此類推。

一退六二五口訣的使用，止于十六兩一斤制秤的廢棄，退出歷史沒多少年。

四、斤秤分析

    自古以來，我國對斤秤計(jì)量的稱謂都是“斤斤兩兩"的。歷經(jīng)改制名稱不變，各個(gè)階段的斤秤重量卻是變化多端。

略去古代，由清代以后至十八年(1929年)，國民政府頒布度量衡法，以米制公約制定的kilogramme為單位名公斤，稱為標(biāo)準(zhǔn)制。并暫設(shè)市用制，以二分之一公斤為一市斤。新法產(chǎn)生后，一斤等于十六兩，等于597克的老秤自然淘汰。使我國的標(biāo)準(zhǔn)制與國際公制接軌邁出了第一步。

度量衡法中權(quán)衡單位量取每斤合500克，因?yàn)樗莻€(gè)整數(shù)，分析成單個(gè)“兩"的量的“量值"不很復(fù)雜。1斤500克，半斤250克，4兩125克，2兩62.5克,1兩31.25克；3兩93.75克,5兩156.25克、6兩187.5克……。最大的缺點(diǎn)是它遷就習(xí)慣，仍以16兩為1斤，破壞了度量衡三者整體十進(jìn)制。但在實(shí)際使用中，稱金銀珠寶、藥物，都是以“兩"為單位。如50兩銀錠，500兩銅砝碼、20兩戥秤、60兩戥秤(不是按3斤12兩計(jì)量的)。20世紀(jì)30、40、50年代，全國大部分省、市、縣、區(qū)、鎮(zhèn)都通行500克1斤(16兩)的市秤衡制。邊遠(yuǎn)省份云南、新疆、西藏和其他一些少數(shù)民族地區(qū)除通行16兩500克1斤的市用制外，還分別通行公制、英制、庫平制和各種舊雜衡制。1959年6月25日，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于統(tǒng)一計(jì)量制度的命令》，確定國際公制為國家根本計(jì)量制度；采用10兩1斤的市制，除特殊需要用英制外，一律改用公制，廢除其他舊雜制。1960，商業(yè)系統(tǒng)完成了將市制16兩1斤改為10兩1斤的改制工作。1979年，完成了中醫(yī)處方用藥量改用公(米)制單位。1984年4月27日，國務(wù)院頒布《關(guān)于在我國統(tǒng)一實(shí)行法定計(jì)量單位的命令》規(guī)定1990年年底以前，停止使用10兩1斤的市秤斤兩制。改用法定計(jì)量單位，質(zhì)量單位為:千克(公斤)，1公斤等于1000克。以500克示意“1斤"，250克示意“半斤"，50克示意“1兩"。從1986年《計(jì)量法》出臺到1990年底的最后一次秤制改革，歷來各種“舊雜制秤和單位"，雖然都已廢棄，唯有斤秤文化尚留有余香。

斤秤文化中的半斤八兩