計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，也稱為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，是由挪威經(jīng)濟(jì)學(xué)家、1926年 屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者拉格納弗瑞希 , 模仿“生物統(tǒng)計(jì)學(xué)”- 詞提出的。1930年， - 一些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在美國(guó)克利夫蘭成立了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)。該 協(xié)會(huì)的宗旨是“結(jié)合統(tǒng)計(jì)和數(shù)學(xué)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展”。1933年1月， 學(xué)會(huì)創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》。在《計(jì) 量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的期，弗瑞希詳細(xì)闡述了什么是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué):“經(jīng)濟(jì)的定量研究可以從幾個(gè)方面入手， 但沒有一個(gè)可以和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)相混淆。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)絕不是一回事，也不同于我們所說(shuō)的一般經(jīng)濟(jì)理論，雖然大多 數(shù)經(jīng)濟(jì)理論都具有一定的數(shù)量特征; 計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)不應(yīng)被視為數(shù)學(xué)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)的同義詞。經(jīng)驗(yàn)證明，統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì) 理論和數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)之一是理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中數(shù)量關(guān)系的必要條件， 但沒有一個(gè)是充分條件。 這三者的統(tǒng)-是有力的工具，也正是因?yàn)檫@三者的結(jié)合，才構(gòu)成了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。”

1951年，荷蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家、另一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主j . 丁伯根，指出:“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍還包括用數(shù)學(xué)來(lái)表達(dá)從統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)的角度做出的經(jīng)濟(jì)假設(shè),以及對(duì)這些假設(shè)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)的實(shí)際過(guò)程。”

第二屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主保羅a薩繆爾森(Paul A. Samuelson)將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為:“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)利用數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，為基于數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)模型提供實(shí)證支持，獲得量化結(jié)果。”

勞倫斯。1980年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者R.Klein將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為:“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是數(shù)學(xué)方法、 統(tǒng)計(jì)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)分析的綜合。就其含義而言，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅指計(jì)量經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，還指根據(jù)某些經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行計(jì)算。“

計(jì)量檢測(cè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義由威廉h威廉給出。H.Greene是: “計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一 個(gè)領(lǐng)域，利用數(shù)理統(tǒng)計(jì)和統(tǒng)計(jì)推斷工具，對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的假設(shè)關(guān)系進(jìn)行實(shí)證研究。

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)自20世紀(jì)30年代成為獨(dú)立學(xué)科以來(lái)發(fā)展迅速，在經(jīng)濟(jì)學(xué)科中占據(jù)了非常重要的地位。它是一-門定量研究具有隨機(jī)特征的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的應(yīng)用科學(xué)。在發(fā)展的初十年，以弗瑞希的《用*回歸體系的統(tǒng)計(jì)合流分析》和泰國(guó)的《經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)的概率研究方法》為標(biāo)志，計(jì)量經(jīng)濟(jì)方法體系基本建立。之后，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué) 家提出了兩階段小二乘法、分布滯后處理方法、ARMA模型、VAR模型、協(xié)整理論、 面板數(shù)據(jù)模型等現(xiàn)代研究理論和方法，特別是計(jì)算機(jī)的發(fā)展和應(yīng)用，使得大量復(fù)雜的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型得以建立和使用，從而推動(dòng)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和應(yīng)用進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

近年來(lái)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法取得了很大進(jìn)展。首先，隨著計(jì)算機(jī)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，大量新的計(jì)算方法被提出，計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型的應(yīng)用規(guī)模越來(lái)越大，越來(lái)越復(fù)雜。其次，更重要的是非經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和應(yīng)用的新突破;后，微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、非參數(shù)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、時(shí)間序列計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的新理論體系。協(xié)整理論、面板數(shù)據(jù)、博弈論和貝葉斯方法在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用已經(jīng)成為一個(gè)新的研究課題。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用和發(fā)展為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都要應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，所有 的經(jīng)濟(jì)理論成果也反映了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的新成果。正如美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家塞繆爾森，所說(shuō):“第 :二次世界大戰(zhàn)后,經(jīng)濟(jì)學(xué)是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代。”