時間計量在歷法中的重要意義

    寒來暑往是人類直接的時間感受，從通過感官來判斷季節(jié)變化，到學會用數(shù)記錄月亮圓缺，進而發(fā)展到根據(jù)太陽和月亮、星星移動的位置規(guī)律等，逐步形成了初的天文歷法知識，即年歲、季節(jié)和物候月。我們的祖先觀察日出、日落、月亮和星辰，進而推算一年的長度，這些從氏族社會就開始了。其后，黃帝創(chuàng)立了度量衡及里、數(shù)五個量。黃帝的后繼者堯命羲氏與和氏根據(jù)日月星辰的運動規(guī)律制定歷法。由于一年的長度與月的長度不是整數(shù)倍，就采用置閏月加以調整。舜時對各部族的歷法和度量衡作了協(xié)調統(tǒng)一。計量與歷法不可分割，其相互作用具有深遠意義。

    在我國，年歷的記載歷史悠久，從出土的原始社會陶器殘片上繪制的日、月、山，日出、日沒以及把太陽在星空背景上繞一周的圖形，均勻分成12等份圖案的分析，我國歷法起源于遠古的氏族。到3000多年前的殷商時期，就有了春夏秋冬等四季的記載。從先秦的天古歷到太平天國的天歷，約出現(xiàn)過近百種歷法，充分展現(xiàn)了我國勞動人民對天體研究和時間計量的科學方法。而且歷代歷法要素的準確度在當時都具有*的水平，是我國歷代勞動人民創(chuàng)造的巨大文化財富。

    新中國成立后的1951年開始編輯年歷，1964年完成。1958年又編算完成200年年歷(1821年至2020年)，內容包括公歷、農歷對照表及節(jié)氣、日、月食等內容，為我國出版印刷日歷提供了正確的資料。準確的年歷也成為我們日常生活中的參考書。