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激光切割加工氣味過(guò)濾器激光排煙除味凈化-空氣凈化

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更新時(shí)間:2020-04-26 15:52:53瀏覽次數(shù):588次

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產(chǎn)地 國(guó)產(chǎn) 加工定制
激光切割加工氣味過(guò)濾器激光排煙除味凈化
基于雄厚的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)能力及豐富的工程治理經(jīng)驗(yàn)和完善的管理體系。公司產(chǎn)品遠(yuǎn)銷北美、東南亞等地區(qū)。
創(chuàng)新的本質(zhì)性意義是什么?
創(chuàng)新的思想源泉、精神力量是什么?
創(chuàng)新的困難、障礙是什么?真正的“攔路虎"是什么?
創(chuàng)新人才能普遍涌現(xiàn)的機(jī)制是什么?

蔚南激光煙霧凈化過(guò)濾系統(tǒng)針對(duì)切割亞克力、皮革、橡膠、布料、塑膠、木頭、塑料板等場(chǎng)合,在這些場(chǎng)合中會(huì)產(chǎn)生著大量對(duì)人體有害的煙塵、毒害氣體和微塵物。該款凈化器能有效地吸收并過(guò)濾在生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的有毒有害氣體,同時(shí)對(duì)其中的有毒有害氣體和粉塵(如甲醛、苯、氨、碳?xì)浠衔?、氫化合物等)起到分解和過(guò)濾的效果,并能達(dá)到90%以上的凈化率,從而防止環(huán)境污染。

激光切割加工氣味過(guò)濾器激光排煙除味凈化凈化原理:

激光切割加工氣味過(guò)濾器激光排煙除味凈化

利用特制的高能高臭氧UV紫外線光束照射有機(jī)氣體及空氣中的氧分子,裂解有機(jī)氣體的分子鍵,并分解空氣中的氧分子產(chǎn)生游離氧,即活性氧,UV+O2→O-+O*(活性氧)O+O2→O3(臭氧)。游離狀態(tài)的污染物分子與臭氧氧化結(jié)合成小分子無(wú)害或低害的化合物,如CO2、H2O等。從而達(dá)到凈化氣體的效果。
UV光氧凈化器反應(yīng)工程式:
1、UV + 高分子有機(jī)物→低分子有機(jī)物
2、UV + 空氣( O2) →O3
3、低分子有機(jī)物+ O3→ CO2+ H2O +N2

蔚南不斷提高產(chǎn)品的質(zhì)量、拓寬產(chǎn)品應(yīng)用范圍,研發(fā)出適合不同領(lǐng)域、不同環(huán)境的過(guò)濾系統(tǒng),其產(chǎn)品可廣泛應(yīng)用于:酒店會(huì)所、美容館、艾灸養(yǎng)生館、醫(yī)院;電子電器制造:焊錫、浸錫、回流爐;激光作業(yè)的焊接、切割、打印、雕刻、噴碼;化學(xué)實(shí)驗(yàn)室,電焊、氬焊、等離子切割、金屬拋光車削;LED制造、汽車制造、家具生產(chǎn)、電鍍,各種首飾品制造等眾多領(lǐng)域。不僅如此,蔚南在全球有眾多的授權(quán)合作經(jīng)銷商,為顧客提供更方便、快捷的配套服務(wù)。

我公司以*的技術(shù)、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、優(yōu)良的服務(wù),竭誠(chéng)為治理單位服務(wù)。愿與國(guó)內(nèi)外同行攜手合作,為環(huán)保事業(yè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

蔚南科技:讓環(huán)保扎根現(xiàn)在  讓綠色迎接未來(lái)。

 

 

 

由此可見(jiàn),真正要倡導(dǎo)創(chuàng)新精神,真正要調(diào)動(dòng)、發(fā)揮全民族的創(chuàng)新潛力,就必須從反思、從改革傳統(tǒng)的教育思想入手,要從教書育人的各個(gè)階段、各個(gè)層面上大力倡導(dǎo)求異教育和大力抑制求同教育開(kāi)始,要努力克服大一統(tǒng)思維的歷史慣性。這方面,也要從孩子啟蒙教育就做起。大凡在國(guó)外生活過(guò)一段的人大都會(huì)注意到,在美國(guó),在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,一個(gè)小學(xué)生若能在課程范圍內(nèi)當(dāng)堂提出老師也難以回答的理性問(wèn)題,那么,老師往往不僅不會(huì)不高興,反而以自己有這樣好思好疑好問(wèn)的學(xué)生引為自己的驕傲,視為自己的榮耀,往往還會(huì)當(dāng)即贊賞、贊揚(yáng)這個(gè)學(xué)生提了個(gè)好問(wèn)題。同學(xué)們也把這樣的同學(xué)視為自己的小英雄。倘若這個(gè)情景發(fā)生在一向崇尚大一統(tǒng)教育,崇尚標(biāo)準(zhǔn)答案、標(biāo)準(zhǔn)行為,乃至要求標(biāo)準(zhǔn)坐姿的中國(guó)課堂上,老師往往會(huì)認(rèn)為這是學(xué)生對(duì)自己的“大不恭”,是學(xué)生有意讓自己“下不來(lái)臺(tái)”。而且,這樣的學(xué)生,日后無(wú)論在老師面前,還是在同學(xué)中間,日子都不會(huì)好過(guò)。再一個(gè)明顯對(duì)比是:一個(gè)西方公司的老板,新雇一個(gè)高級(jí)助手,若三個(gè)月、半年內(nèi)沒(méi)有提出超過(guò)老板自己原有經(jīng)營(yíng)謀略的新點(diǎn)子、新思路,沒(méi)有使出讓公司產(chǎn)生新業(yè)績(jī)、新活力的新辦法、新路數(shù),對(duì)不起,老板就要炒你魷魚了,不再出冤枉錢了。而在我們國(guó)內(nèi),當(dāng)頭頭、當(dāng)?shù)?,往往不喜歡自己的下手、下屬冒出新思新見(jiàn)來(lái)冒犯自己固有的定見(jiàn)、自己的定尊,更不喜歡下屬表現(xiàn)出勝過(guò)自己、超過(guò)自己的高見(jiàn)和能力。這種“不知天高地厚”的下屬往往被頭頭視為對(duì)自己權(quán)力、的某種危險(xiǎn)和威脅。從上述這兩個(gè)一般可見(jiàn)的對(duì)比中,人們可直接看到崇尚求異思維和崇尚求同思維所引發(fā)出的*不同的結(jié)果和后果。我們一心想靠科教興國(guó),想靠創(chuàng)新,想靠科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力的睿智的人們,難道不應(yīng)該從傳統(tǒng)的教育思想、教育模式上作根本性的反思嗎?難道我們不應(yīng)該從這兩個(gè)對(duì)比案例中領(lǐng)悟到,培養(yǎng)什么樣的人,重用什么樣的人,是如何直接關(guān)系到民族創(chuàng)新靈魂的生與滅、發(fā)與潰的嗎?

當(dāng)然,倡導(dǎo)求異思維,并不是讓人們不著邊際地去胡思亂想,去異想天開(kāi),去任意蠻干。求異思維也是要在科學(xué)精神、科學(xué)理性、科學(xué)方法的引導(dǎo)下,才會(huì)有正確的方向和積極的成果的。

但是,什么是科學(xué)?什么是科學(xué)思想?什么是科學(xué)理性精神?在很多情況下,人們未必都能弄得很清楚,說(shuō)得很明白。盡管這些年來(lái),倡導(dǎo)科學(xué)思想,號(hào)召科學(xué)精神的呼聲很高,口號(hào)也很多,但對(duì)科學(xué)、對(duì)科學(xué)思想、對(duì)科學(xué)精神重要的本征性、實(shí)質(zhì)性的內(nèi)含,人們往往并未深入地去思考過(guò)、深研過(guò)。在很多情況下多是停留在字面上、口號(hào)層面上。大概也正因?yàn)槿绱耍率股裰荽蟮厣舷喈?dāng)一個(gè)時(shí)期來(lái),偽科學(xué)假科學(xué),乃至種種封建迷信才得以盜竊科學(xué)之名沉渣泛起,甚囂塵上,搞得烏煙瘴氣。

從人類社會(huì)近二三百年的科學(xué)發(fā)展歷程來(lái)看,科學(xué)的含義,或稱之為科學(xué)的本征,我以為大致可以歸納表述為:科學(xué)是人類世世代代以每一代人,每一個(gè)個(gè)人有限的認(rèn)識(shí)能力,去探究,去探知無(wú)限的外在客觀存在和客觀規(guī)律的一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程;而這一過(guò)程中,科學(xué)又總是以后人不斷發(fā)現(xiàn)前人認(rèn)識(shí)中的缺陷、不足、錯(cuò)誤,并予以修正、補(bǔ)充,乃至,其中某些錯(cuò)誤結(jié)論而前進(jìn)、而發(fā)展的。而正是從科學(xué)的上述這兩個(gè)本征性的特征中,我們可以梳理、歸納出科學(xué)思想、科學(xué)精神的具體內(nèi)涵、具體構(gòu)成,至少應(yīng)包括以下五大要素,即:客觀的依據(jù),理性的懷疑,多元的思考,平權(quán)的爭(zhēng)論,實(shí)踐的檢驗(yàn)。 實(shí)際上,這五大要素,是任何一個(gè)嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家,在進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)時(shí)缺一不可為,須臾不可離,少一難為繼的。實(shí)際上,不管你自覺(jué)不自覺(jué),人們,人類一切發(fā)展性、創(chuàng)造性,突破性思維,亦即求異性思維的啟動(dòng)和后續(xù)推動(dòng),也都是發(fā)端于此五要素,發(fā)力于此五要素的。

人們不難看出,科學(xué)五大要素中,核心、關(guān)鍵的,還是個(gè)“疑”字,即“理性的懷疑”。不疑就不會(huì)有異,沒(méi)有異就沒(méi)有新。由生疑,到存疑,到質(zhì)疑,到新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明,這往往是各種創(chuàng)新活動(dòng)的共同歷程。相反,由輕信,到篤信,乃至到迷信,則往往導(dǎo)致人們漸漸喪失自主的理性、智性,喪失自主判識(shí)的自尊自信,漸漸地陷入只知唯書、唯上、唯權(quán)、唯命是從的馴服心理和盲從心態(tài)。難怪偉大的思想家,要鄭重地宣告,他終身鐘愛(ài)的人生很高格言是“懷疑一切”!

從科學(xué)的本征中,從科學(xué)精神的要素中,人們也不難看出,科學(xué),科學(xué)思想,一切科學(xué)事業(yè),從來(lái)是把人們的研究、探索活動(dòng)引向公開(kāi)、公平、公正的。實(shí)際上科學(xué)思想、科學(xué)精神也是把人世間的一切人、一切事引向公開(kāi)、公平、公正的??茖W(xué)鄙視一切陰暗,鄙視一切偽詐,也鄙視一切以、權(quán)勢(shì),或以種種造神、迷信為掩飾的背后謀算、暗中操縱,和一切“黑箱作業(yè)”的。

當(dāng)然,要普遍地激發(fā)、激揚(yáng)人們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新活動(dòng),除了大力宏揚(yáng)科學(xué)思想,大力倡導(dǎo)科學(xué)精神外,也還必須加快改革我們的社會(huì)體制,盡快使我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、社會(huì)政治能具有相應(yīng)的公開(kāi)、公平、公正的環(huán)境和氛圍來(lái)加以配合,加以保障,才能真實(shí)現(xiàn)實(shí)。20世紀(jì)過(guò)去了,而20世紀(jì)留贈(zèng)給人類的現(xiàn)代文明瑰寶是:透明的市場(chǎng)、剛直的科學(xué)、平權(quán)的民主。這三大瑰寶是人類社會(huì)在經(jīng)歷了20世紀(jì)百年大實(shí)踐、大對(duì)比后已普遍共識(shí)、普遍*的全球性的歷史性大選擇。實(shí)際上,這三大瑰寶也是使人,使一切人,得以擺脫人身依附,擺脫思想依附,從而使每個(gè)人都能活得有自尊、有自信,每個(gè)人都能發(fā)揮潛能潛智,發(fā)掘人間一切創(chuàng)新創(chuàng)造源泉的現(xiàn)代文明瑰寶。

讓我們?cè)谛率兰o(jì)開(kāi)啟之際,更自覺(jué)更努力地以一種更開(kāi)放的思想,更開(kāi)明的心態(tài),去創(chuàng)造,去迎接一個(gè)充滿公開(kāi)、公平、公正精神,充滿創(chuàng)新創(chuàng)造活力的新中國(guó)和新世界吧!

 

 

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