蔚南激光煙霧凈化過濾系統(tǒng)針對切割亞克力、皮革、橡膠、布料、塑膠、木頭、塑料板等場合，在這些場合中會(huì)產(chǎn)生著大量對人體有害的煙塵、毒害氣體和微塵物。該款凈化器能有效地吸收并過濾在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的有毒有害氣體，同時(shí)對其中的有毒有害氣體和粉塵（如甲醛、苯、氨、碳?xì)浠衔?、氫化合物等）起到分解和過濾的效果，并能達(dá)到90%以上的凈化率，從而防止環(huán)境污染。

激光切割加工氣味過濾器激光排煙除味凈化凈化原理：

激光切割加工氣味過濾器激光排煙除味凈化

利用特制的高能高臭氧UV紫外線光束照射有機(jī)氣體及空氣中的氧分子，裂解有機(jī)氣體的分子鍵，并分解空氣中的氧分子產(chǎn)生游離氧，即活性氧，UV＋O2→O-+O＊(活性氧)O+O2→O3(臭氧)。游離狀態(tài)的污染物分子與臭氧氧化結(jié)合成小分子無害或低害的化合物，如CO2、H2O等。從而達(dá)到凈化氣體的效果。
UV光氧凈化器反應(yīng)工程式：
1、UV + 高分子有機(jī)物→低分子有機(jī)物
2、UV + 空氣( O2) →O3
3、低分子有機(jī)物+ O3→ CO2+ H2O +N2

蔚南不斷提高產(chǎn)品的質(zhì)量、拓寬產(chǎn)品應(yīng)用范圍，研發(fā)出適合不同領(lǐng)域、不同環(huán)境的過濾系統(tǒng)，其產(chǎn)品可廣泛應(yīng)用于：酒店會(huì)所、美容館、艾灸養(yǎng)生館、醫(yī)院；電子電器制造：焊錫、浸錫、回流爐；激光作業(yè)的焊接、切割、打印、雕刻、噴碼；化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，電焊、氬焊、等離子切割、金屬拋光車削；LED制造、汽車制造、家具生產(chǎn)、電鍍，各種首飾品制造等眾多領(lǐng)域。不僅如此，蔚南在全球有眾多的授權(quán)合作經(jīng)銷商，為顧客提供更方便、快捷的配套服務(wù)。

我公司以*的技術(shù)、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、優(yōu)良的服務(wù)，竭誠為治理單位服務(wù)。愿與國內(nèi)外同行攜手合作，為環(huán)保事業(yè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

蔚南科技：讓環(huán)保扎根現(xiàn)在  讓綠色迎接未來。

由此可見，真正要倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，真正要調(diào)動(dòng)、發(fā)揮全民族的創(chuàng)新潛力，就必須從反思、從改革傳統(tǒng)的教育思想入手，要從教書育人的各個(gè)階段、各個(gè)層面上大力倡導(dǎo)求異教育和大力抑制求同教育開始，要努力克服大一統(tǒng)思維的歷史慣性。這方面，也要從孩子啟蒙教育就做起。大凡在國外生活過一段的人大都會(huì)注意到，在美國，在西方發(fā)達(dá)國家，一個(gè)小學(xué)生若能在課程范圍內(nèi)當(dāng)堂提出老師也難以回答的理性問題，那么，老師往往不僅不會(huì)不高興，反而以自己有這樣好思好疑好問的學(xué)生引為自己的驕傲，視為自己的榮耀，往往還會(huì)當(dāng)即贊賞、贊揚(yáng)這個(gè)學(xué)生提了個(gè)好問題。同學(xué)們也把這樣的同學(xué)視為自己的小英雄。倘若這個(gè)情景發(fā)生在一向崇尚大一統(tǒng)教育，崇尚標(biāo)準(zhǔn)答案、標(biāo)準(zhǔn)行為，乃至要求標(biāo)準(zhǔn)坐姿的中國課堂上，老師往往會(huì)認(rèn)為這是學(xué)生對自己的“大不恭”，是學(xué)生有意讓自己“下不來臺”。而且，這樣的學(xué)生，日后無論在老師面前，還是在同學(xué)中間，日子都不會(huì)好過。再一個(gè)明顯對比是:一個(gè)西方公司的老板，新雇一個(gè)高級助手，若三個(gè)月、半年內(nèi)沒有提出超過老板自己原有經(jīng)營謀略的新點(diǎn)子、新思路，沒有使出讓公司產(chǎn)生新業(yè)績、新活力的新辦法、新路數(shù)，對不起，老板就要炒你魷魚了，不再出冤枉錢了。而在我們國內(nèi)，當(dāng)頭頭、當(dāng)?shù)模幌矚g自己的下手、下屬冒出新思新見來冒犯自己固有的定見、自己的定尊，更不喜歡下屬表現(xiàn)出勝過自己、超過自己的高見和能力。這種“不知天高地厚”的下屬往往被頭頭視為對自己權(quán)力、的某種危險(xiǎn)和威脅。從上述這兩個(gè)一般可見的對比中，人們可直接看到崇尚求異思維和崇尚求同思維所引發(fā)出的*不同的結(jié)果和后果。我們一心想靠科教興國，想靠創(chuàng)新，想靠科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力的睿智的人們，難道不應(yīng)該從傳統(tǒng)的教育思想、教育模式上作根本性的反思嗎?難道我們不應(yīng)該從這兩個(gè)對比案例中領(lǐng)悟到，培養(yǎng)什么樣的人，重用什么樣的人，是如何直接關(guān)系到民族創(chuàng)新靈魂的生與滅、發(fā)與潰的嗎?

當(dāng)然，倡導(dǎo)求異思維，并不是讓人們不著邊際地去胡思亂想，去異想天開，去任意蠻干。求異思維也是要在科學(xué)精神、科學(xué)理性、科學(xué)方法的引導(dǎo)下，才會(huì)有正確的方向和積極的成果的。

但是，什么是科學(xué)?什么是科學(xué)思想?什么是科學(xué)理性精神?在很多情況下，人們未必都能弄得很清楚，說得很明白。盡管這些年來，倡導(dǎo)科學(xué)思想，號召科學(xué)精神的呼聲很高，口號也很多，但對科學(xué)、對科學(xué)思想、對科學(xué)精神重要的本征性、實(shí)質(zhì)性的內(nèi)含，人們往往并未深入地去思考過、深研過。在很多情況下多是停留在字面上、口號層面上。大概也正因?yàn)槿绱?，致使神州大地上相?dāng)一個(gè)時(shí)期來，偽科學(xué)假科學(xué)，乃至種種封建迷信才得以盜竊科學(xué)之名沉渣泛起，甚囂塵上，搞得烏煙瘴氣。

從人類社會(huì)近二三百年的科學(xué)發(fā)展歷程來看，科學(xué)的含義，或稱之為科學(xué)的本征，我以為大致可以歸納表述為:科學(xué)是人類世世代代以每一代人，每一個(gè)個(gè)人有限的認(rèn)識能力，去探究，去探知無限的外在客觀存在和客觀規(guī)律的一個(gè)永無止境的過程;而這一過程中，科學(xué)又總是以后人不斷發(fā)現(xiàn)前人認(rèn)識中的缺陷、不足、錯(cuò)誤，并予以修正、補(bǔ)充，乃至，其中某些錯(cuò)誤結(jié)論而前進(jìn)、而發(fā)展的。而正是從科學(xué)的上述這兩個(gè)本征性的特征中，我們可以梳理、歸納出科學(xué)思想、科學(xué)精神的具體內(nèi)涵、具體構(gòu)成，至少應(yīng)包括以下五大要素，即:客觀的依據(jù)，理性的懷疑，多元的思考，平權(quán)的爭論，實(shí)踐的檢驗(yàn)。 實(shí)際上，這五大要素，是任何一個(gè)嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家，在進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)時(shí)缺一不可為，須臾不可離，少一難為繼的。實(shí)際上，不管你自覺不自覺，人們，人類一切發(fā)展性、創(chuàng)造性，突破性思維，亦即求異性思維的啟動(dòng)和后續(xù)推動(dòng)，也都是發(fā)端于此五要素，發(fā)力于此五要素的。

人們不難看出，科學(xué)五大要素中，核心、關(guān)鍵的，還是個(gè)“疑”字，即“理性的懷疑”。不疑就不會(huì)有異，沒有異就沒有新。由生疑，到存疑，到質(zhì)疑，到新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明，這往往是各種創(chuàng)新活動(dòng)的共同歷程。相反，由輕信，到篤信，乃至到迷信，則往往導(dǎo)致人們漸漸喪失自主的理性、智性，喪失自主判識的自尊自信，漸漸地陷入只知唯書、唯上、唯權(quán)、唯命是從的馴服心理和盲從心態(tài)。難怪偉大的思想家，要鄭重地宣告，他終身鐘愛的人生很高格言是“懷疑一切”!

從科學(xué)的本征中，從科學(xué)精神的要素中，人們也不難看出，科學(xué)，科學(xué)思想，一切科學(xué)事業(yè)，從來是把人們的研究、探索活動(dòng)引向公開、公平、公正的。實(shí)際上科學(xué)思想、科學(xué)精神也是把人世間的一切人、一切事引向公開、公平、公正的。科學(xué)鄙視一切陰暗，鄙視一切偽詐，也鄙視一切以、權(quán)勢，或以種種造神、迷信為掩飾的背后謀算、暗中操縱，和一切“黑箱作業(yè)”的。

當(dāng)然，要普遍地激發(fā)、激揚(yáng)人們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新活動(dòng)，除了大力宏揚(yáng)科學(xué)思想，大力倡導(dǎo)科學(xué)精神外，也還必須加快改革我們的社會(huì)體制，盡快使我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、社會(huì)政治能具有相應(yīng)的公開、公平、公正的環(huán)境和氛圍來加以配合，加以保障，才能真實(shí)現(xiàn)實(shí)。20世紀(jì)過去了，而20世紀(jì)留贈(zèng)給人類的現(xiàn)代文明瑰寶是:透明的市場、剛直的科學(xué)、平權(quán)的民主。這三大瑰寶是人類社會(huì)在經(jīng)歷了20世紀(jì)百年大實(shí)踐、大對比后已普遍共識、普遍*的全球性的歷史性大選擇。實(shí)際上，這三大瑰寶也是使人，使一切人，得以擺脫人身依附，擺脫思想依附，從而使每個(gè)人都能活得有自尊、有自信，每個(gè)人都能發(fā)揮潛能潛智，發(fā)掘人間一切創(chuàng)新創(chuàng)造源泉的現(xiàn)代文明瑰寶。

讓我們在新世紀(jì)開啟之際，更自覺更努力地以一種更開放的思想，更開明的心態(tài)，去創(chuàng)造，去迎接一個(gè)充滿公開、公平、公正精神，充滿創(chuàng)新創(chuàng)造活力的新中國和新世界吧!