日本進(jìn)口齒輪泵NACHI不二越

日本不二越齒輪泵的概念是很簡單的，它的Z基本形式就是兩個(gè)尺寸相同的齒輪在一個(gè)緊密配合的殼體內(nèi)相互嚙合旋轉(zhuǎn)，這個(gè)殼體的內(nèi)部類似“8”字形，兩個(gè)齒輪裝在里面，齒輪的外徑及兩側(cè)與殼體緊密配合。來自于擠出機(jī)的物料在吸入口進(jìn)入兩個(gè)齒輪中間，并充滿這一空間，隨著齒的旋轉(zhuǎn)沿殼體運(yùn)動(dòng)，Z后在兩齒嚙合時(shí)排出。

在術(shù)語上講，齒輪泵也叫正排量裝置，即像一個(gè)缸筒內(nèi)的活塞，當(dāng)一個(gè)齒進(jìn)入另一個(gè)齒的流體空間時(shí)，因?yàn)橐后w是不可壓縮的，所以液體和齒就不能在同一時(shí)間占據(jù)同一空間，這樣，液體就被機(jī)械性地?cái)D排出來。由于齒的不斷嚙合，這一現(xiàn)象就連續(xù)在發(fā)生，因而也就在泵的出口提供了一個(gè)連續(xù)排除量，泵每轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，排出的量是一樣的。隨著驅(qū)動(dòng)軸的不間斷地旋轉(zhuǎn)，泵也就不間斷地排出流體。泵的流量直接與泵的轉(zhuǎn)速有關(guān)。

實(shí)際上，在泵內(nèi)有很少量的流體損失，因?yàn)檫@些流體被用來潤滑軸承及齒輪兩側(cè)，而泵體也絕不可能無間隙配合，故不能使流體地從出口排出，所以少量的流體損失是必然的，這使泵的運(yùn)行效率不能達(dá)到。然而泵還是可以良好地運(yùn)行，對(duì)大多數(shù)擠出物料來說，仍可以達(dá)到93%～98%的效率。

人生就像蔡志重說的橘子，不是大而酸，就是小而甜，不論你拿到了哪一個(gè)，你都應(yīng)該慶幸自己至少能有所收獲。

“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”人生是不可能十全十美的，生命應(yīng)該學(xué)會(huì)在黑暗中尋找光明，在絕望中抓住希望，所謂知足常樂，正是這個(gè)道理。人生既然不能十全十美，那我們何不樂觀一點(diǎn)，多看到事物好的一面呢？

學(xué)會(huì)知足常樂，多看到好的一面，人的心靈也會(huì)更加開闊，一個(gè)人如果只會(huì)抱怨生活中不愉快的小事，生活也會(huì)對(duì)他失去眷顧。

日本進(jìn)口齒輪泵NACHI不二越

知足常樂，樂觀能使人開朗。

在尼采的故事里，弗弗西斯因?yàn)槿桥颂焐?，天神懲罰他將一塊巨石推上山頂，這座山十分陡峭，每當(dāng)弗弗西斯即將把巨石推上山頂，巨石又會(huì)重新滾下山頂，就這樣弗弗西斯年復(fù)一年，日復(fù)一日的失敗。天神本想借此磨掉弗弗西斯對(duì)生活的信心，讓他從此生活在絕望里，但盡管如此弗弗西斯依舊每天重復(fù)這樣的生活從沒抱怨過，那塊巨石成為了他的信念，弗弗西斯雖然被懲罰，可是他享受他所被罰從事的工作中的快樂，所以，他讓眾神的懲罰失去了懲罰的意義，在這里，弗弗西斯是高傲的。

弗弗西斯在絕望中依然能樂觀面對(duì)天神的懲罰。事物本來就具有兩面性，弗弗西斯正是看到了好的一面，將這個(gè)工作當(dāng)作一種享受，使得天神的懲罰失去了意義。其實(shí)人對(duì)事物的看法只在一念之間，只看到不幸的人只會(huì)徒增白發(fā)，平添嗟嘆，何不學(xué)會(huì)知足常樂 ，多看到事物美好的一面呢？

多看好的一面，希望能使人保持信心。

林肯，一生經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，數(shù)次參選議員都沒有成功，但他并沒有氣餒。在他眼中失敗并不可怕，相反對(duì)他來說每一次失敗都是一次收獲，因?yàn)樗苓@些失敗中收獲經(jīng)驗(yàn)。Z終他成為了美國歷*Z偉大的總統(tǒng)之一。

多看到事物美好的一面，將失敗、苦難看做一次機(jī)遇，一次歷練?；酁樯衿妗?/p>

在如今激烈的競爭下，有許多人感到越來越自卑，他們只看到了自己的不足，去忽視了自己身上的閃光點(diǎn)。每一個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)你看到太陽被烏云遮擋，請相信烏云總會(huì)散去；當(dāng)夜幕低垂，請相信黎明總會(huì)到來；當(dāng)你感到自卑時(shí)，請相信你總有自己的優(yōu)點(diǎn)。

領(lǐng)悟橘子里蘊(yùn)含的人生哲學(xué)，多看到美好，希望，知足者常樂。